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西行さいぎょう(1118年 - 1190年3月23日）

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2024/01/30 (Tue) 15:28:28: 日本の文学
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西行さいぎょう(1118年 - 1190年3月23日）
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E8%A1%8C

西行 - YouTube
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西行は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての日本の武士であり、僧侶、歌人。西行法師と呼ばれる。

和歌は約2,300首が伝わる。勅撰集では『詞花集』に初出（1首）。『千載集』に18首、『新古今集』に94首（入撰数第1位）をはじめとして二十一代集に計265首が入撰。家集に『山家集』（六家集の一）、『山家心中集』（自撰）、『聞書集』。その逸話や伝説を集めた説話集に『撰集抄』『西行物語』があり、『撰集抄』については作者と注目される事もある。

後世に与えた影響は極めて大きい。後鳥羽院をはじめとして、宗祇、芭蕉にいたるまでその流れは尽きない。特に室町時代以降、単に歌人としてのみではなく、旅の中にある人間として、あるいは歌と仏道という二つの道を歩んだ人間としての西行が尊崇されていたことは注意が必要である。宗祇、芭蕉にとっての西行は、あくまでこうした全人的な存在であって、歌人としての一面をのみ切り取ったものではなかったし、『撰集抄』『西行物語』をはじめとする「いかにも西行らしい」説話や伝説が生まれていった所以もまたここに存する。例えば能に『江口』があり、長唄に『時雨西行』があり、あるいはごく卑俗な画題として「富士見西行」があり、各地に「西行の野糞」なる口碑が残っているのはこのためである。

壺齋散人西行を読む
https://japanese.hix05.com/Saigyo/saigyo.index.html

和歌の歴史に偉大な足跡を残した西行。抒情性豊かな四季の歌と恋の歌を読むとともに、出家以降の西行の生きざまを、西行自身の残した言葉を手掛かりにして読み解いていきたい。あわせて西行伝説といわれるものを紹介する。

四季の歌・恋の歌

春の歌：西行を読む

花の歌：西行を読む

吉野の桜：西行を読む

落花：西行を読む

浄土と桜：西行を読む

西行桜：西行を読む

梅：西行を読む

夏の歌：西行を読む

ほととぎす：西行を読む

五月雨：西行を読む

秋の歌：西行を読む

秋の虫：西行を読む

秋の草花：西行を読む

鳥獣：西行を読む

月：西行を読む

もみじ：西行を読む

冬の歌：山家集を読む

雪：西行を読む

恋の歌：西行を読む

西行の恋（一）：西行を読む

西行の恋（二）：西行を読む

西行の恋（三）：西行を読む

西行の同性愛：西行を読む

阿漕：西行を読む

僧西行

西行の出家（一）：西行を読む

西行の出家二：西行を読む

出家後の西行：西行を読む

伊勢神宮に参る：西行を読む

二見が浦：西行を読む

陸奥への旅（一）清見潟：西行を読む

陸奥への旅（二）富士の煙：西行

陸奥への旅（三）：武蔵野の隠者

陸奥への旅（四）白河の関：西行

陸奥への旅（五）平泉：西行を読む

待賢門院の死：西行を読む

上西門院：西行を読む

高野山に入る：西行を読む

天野の尼たち：西行を読む

大峰修行：西行を読む

熊野詣：西行を読む

保元の乱：西行を読む

四国への旅：西行を読む

善通寺：西行を読む

晩年の西行

伊勢への移住：西行を読む

源平争乱：西行を読む

命なりけり（二度目の陸奥への旅）：西行を読む

頼朝との邂逅：西行を読む

御裳濯川歌合：西行を読む

宮河歌合：西行を読む

入寂：西行を読む

西行伝説

文覚と西行：西行伝説

西行の反魂術：西行伝説

笑われる西行：西行伝説

江口の君：西行伝説

雨月：西行伝説

たはぶれ歌：西行を読む

地獄絵：西行を読む

法華経：西行を読む

明恵と慈円：西行を読む

芭蕉と西行

西行 さいぎょう(1118年 - 1190年3月23日）

西行さいぎょう(1118年 - 1190年3月23日）