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2022/08/22 (Mon) 10:46:16
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文芸作品に描かれたダメダメ家庭
配信日 10年4月24日
取り上げた作品 いいなずけ(1903年作品)
作者 アントン・チェーホフ(1860~1904年)
http://kinoufuzenkazoku.hariko.com/10-04/10-04-24.html
以前に、ロシアの作家のチェーホフの「ワーニャおじさん」を紹介いたしました。
ダメダメ家庭の風景を、その空気感を含めて完璧に描写している。にもかかわらず、その筆致は軽め。
私としては、チェーホフを心から敬愛しているんですよ。
今回で、このメールマガジンも最後になりますので、その敬愛している作家のチェーホフの、まさに最後の作品である短編小説の「いいなずけ」を取り上げましょう。
その中からダメダメ家庭の問題を考えて見たいと思っています。
ちなみにストーリーは以下のようなもの。
ロシアの地主の娘のナージャが、もうすぐ結婚する。相手は周囲からの評価が高い人。
周囲の人もその結婚を祝福してくれる。しかし、以前からの知り合いの青年のサーシャが「このまま行っちゃっていいの?」と言い続ける。
疑問を持ったナージャは、自分自身や周囲の人を見つめ直してみると、それが「みせかけ」の幸福でしかないことに気がつく。
意を決したナージャは、結婚前にその家を飛び出し、一人での生活を始める。
そんな話です。
ストーリー的には、平凡な話と言えますよね?
状況的にも、いわば重症のマリッジ・ブルーに罹って、結婚を止めちゃって、トンズラしてしまった・・・という感じ。そんな事例は実際にあるでしょ?
「大作家のチェーホフも、最後には、こんな平凡なストーリーの小説にするなんて?!」と、思われる方もいらっしゃるかも?
しかし、チェーホフの作品はもともと日常的な状況を舞台にしています。
そしてそのセリフも実に日常的。真の芸術家にとって、ドラマのシチュエーションやストーリーを奇異なものにする必要はないわけです。
シチュエーションが問題なのではなく、そこに示された視点が重要なんですよ。あるいは、我々の目の前の現実を、新鮮な目で見つめ直すことが重要と言える。
さて、この「いいなずけ」という作品において、重要な言葉があります。
それは「生活の方向を変える」という言葉です。
この「生活の方向を変える」という言葉については、ドイツの文豪であるトーマス・マンが、この「いいなずけ」という作品について論評している文章においても、注目しています。
芸術家の使命とは、まさに「生活の方向を変える」ための、示唆なり視点を提示することなんですね。
「生活の方向を変える」という言葉は、別の言い方をすると、「このままでいいの?」という問い掛けとも言えるでしょ?
「なんとなく惰性で流れているけど、このまま突っ走っていいのか?」その点について、当人が自分自身で考えてみるきっかけを作り出す・・・そんな必要性の問題と言えるでしょう。
この「いいなずけ」という作品において、サーシャが、友人であるナージャに対し「このまま行ってしまっていいの?」という問い掛けを発し続ける。
「このまま行ってしまっていいの?」という質問に対する回答は『ワタシは、こんな希望を持っていて、今はこんな状態だから、当面はこんなことをしたい。』でいいわけです。
しかし、ダメダメ人間は、『自分はこんな希望を持っている。』ということが言えない。
だから「このままでいいの?」という質問に答えられない。答えられないがゆえに、その質問から逃避するようになる。
しかし、本来は『自分の希望は○○です。』と答えられないとダメでしょ?
特に難しいことではないし、本来なら小学生でも答えられる質問でしょ?
自分自身の希望を持って、自分自身の目で見て、自分自身のアタマで考え、自分自身の言葉で語る・・・って、それができない人間に尊厳はありませんよ。
自分自身の目で見て、自分自身のアタマで考えることの重要性。
芸術作品には、そんなメッセージが込められた作品が多くあります。
ちなみに、「自分自身の目で見て、自分自身のアタマで考える。」という言葉は、チェーホフですと、上記の「生活の方向を変える」という言葉になるわけですが、別の言い方だと「目覚める」なんて言い方もありますよね?目覚めるという言葉は、何かの宗教に目覚めるとか、同性愛に目覚めるとか、母性愛に目覚める・・・なんて時に使われるようですが、何もそんな劇的な事例ではなくて、自分の目で見て、自分のアタマで考えることを意味することが多い。
あるいは「目覚める」なんて言い方でなくても、「夜明け」という言い方も芸術作品では頻繁に登場いたします。あるいは、「復活」なんて言い方もある。
基本的には、それらは、「自分の目で見て、自分のアタマで考えること」を表した言葉になるわけです。
「惰性で走っている」自分自身について、立ち止まって、見つめ直す・・・そんな意味なんですね。
その人が自分自身を見つめるきっかけを作るために、芸術家は「このままでいいの?」と語り続けることになる。
それこそ、以前に取り上げましたが、楽しいミュージカル映画である「マイ・フェア・レイディ」におけるヒギンズ教授もそのパターンでしょ?
イライザに対して「このまま行ってしまっていいのかい?」と言うことになる。
ヒギンズ教授・・・というか、作者のバーナード・ショーとしては、読者が目覚めてほしいわけです。
あるいは、以前に取り上げたトルーマン・カポーティの「冷血」という作品の中にも、「汚れた顔をしているのは恥ではない。汚れたままにしているのが恥なのです。」という言葉がありました。自分の顔の状態を見つめる・・・それって、要は自分自身を見つめることの意味でしょ?
そのために、創作者は、まさに命をかけて語り続けることになる。
目覚めさせるために、命をかけて語り続けるとなると、スペインの映画作家のペトロ・アルモドヴァル監督の「トーク・トゥ・ハー」という映画がそんな作品でした。
植物状態の女性を目覚めさせるために、命がけで、愛を持って、語り続ける。
あの作品における植物状態の女性は、いわゆる一般大衆のメタファーなんですね。
だって、あの作品を紹介する言葉として、こんな言葉があったでしょ?
「泣きました!とにかく見てください!」。
「泣きました!とにかく見てください!」という言葉に大脳皮質の働きがあるの?
そんな言葉を出した映画評論家は、大脳皮質が死滅した、いわば植物状態の人間と同じなんですね。
しかし、そんな大脳皮質ゼロの植物状態レヴェルの人間をも、目覚めさせたいとアルモドヴァルは念願しているわけです。彼は大衆を愛しているんですね。
しかし、往々にして、そのための代償は大きいもの。
映画「トーク・トゥ・ハー」で、愛を持って語り続けたベニグノは死んでしまうし、バーナード・ショーにおける「マイ・フェア・レイディ」の原作版のヒギンズ教授は、イライザに逃げられてしまう。チェーホフにおける「いいなずけ」において、ナージャを目覚めさせたサーシャも、結核で死んでしまう。作者のチェーホフと同じように。
「自分の目で見て、自分のアタマで考える。」・・・本来は、そんなことは簡単なことですが、自己逃避で抑圧的な人には実に難しいこと。
それこそ、意を決して、そのようなことをしようとすると、「アナタは悪くないわ!」「だから、このままでいいじゃないの!」などと言い出したりする人たちが現れるものでしょ?
そう!ボランティアの連中です。
ボランティアは見せかけの善意は誇示するけど、事態は何も改善しないでしょ?
「マイ・フェア・レイディ」では、ボンクラなフレディが、その役回り。
そもそもボランティアの連中自身が、「自分の目で見て、自分のアタマで考える」ことから逃避しているもの。だから他人の問題に口を突っ込む。
芸術家とボランティアって、結びついている事例って、ほとんどないでしょ?
芸術家にとって、一番キライな連中が、あの手の、ボランティアなんですね。
逆に言うと、ボランティアの連中は、芸術を忌避するでしょ?
この「いいなずけ」は、約100年前の作品ですが、描かれている光景は、今と全然変わっていない。
見せ掛けの幸福。
そんな中で惰性に流されていく人。
そのことに警告を発する人。
日常というものは、「生活の方向を変える」きっかけに満ちているもの。
そして、「転落して行く」きっかけにも満ちている。
ありふれた日常が、いかに可能性に満ちているのか?
そして、危険性にも満ちているのか?
そして、そんな日常が、永遠に続く人間の営みとつながっているのか?
それを直接に見ることができる人は少数かもしれないけど、できるかぎり多くの人に見えるようにしたい・・・そんな芸術家としての使命感。
日常を見るそんな視点を示して、「いいなずけ」におけるサーシャも、そしてその作者のチェーホフも世を去って行ったわけです。
作者のチェーホフについては、以前に彼の「ワーニャおじさん」を取り上げた際に、舞台上の音を有効に使っていると、私は書きました。
「かもめ」での、ピストルの音。
「ワーニャおじさん」での、ギターの音。
「3人姉妹」での、楽隊の音。
「桜の園」での、桜を切る音。
ドラマの最後に鳴らされる音は、幕が下りても、観客の心の中で響いている。
その音が心の中で響いている限り、人は考えなくてはならない。
舞台の上でのドラマに意味があるのではなく、幕が下りてからの個々の問題、まさに「生活の方向」の問題こそがテーマなんですね。
ダメダメとは、つまるところ、自己逃避の問題。
「自分はどうしたいのか?」
「どんな幸福を求めているのか?」
その問題を考えることから逃避している状態と言えます。
このメールマガジンで1000本以上に渡って書いてきた、そして、まだ書ききれないダメダメ問題も、自己逃避が様々に形を変えたようなもの。
だから、DAFDCISDEと言って、お別れしたいと思います。
R.11/1/3
http://kinoufuzenkazoku.hariko.com/10-04/10-04-24.html
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2022/08/22 (Mon) 10:52:48
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「映画とクラシック音楽の周囲集」_ 映画・音楽に関する最も優れた評論集
07年7月から07年12月まで配信しておりました メールマガジンのバックナンバーのサイトです。
もう配信は全巻終了しております。
07年7月から07年12月まで配信していたメールマガジン「映画とクラシック音楽の周囲集」のバックナンバー
https://geolog.mydns.jp/movie.geocities.jp/capelladelcardinale/schejule.html
03年9月から04年8月まで配信していたメールマガジン「映画の中のクラシック音楽」のバックナンバー
https://geolog.mydns.jp/movie.geocities.jp/capelladelcardinale/top-page.html
「複数回取り上げた監督&原作者」・・・監督別でのリストです。
https://geolog.mydns.jp/movie.geocities.jp/capelladelcardinale/tuika/derector-list.html
「引用元の使い方で分類」・・・引用した作品のどの面を使ったのかによって分類したものです。
https://geolog.mydns.jp/movie.geocities.jp/capelladelcardinale/tuika/tukaikata-list.html
追加の文章・・・特定の映画作品などについての、ちょっとした雑感です。
https://geolog.mydns.jp/movie.geocities.jp/capelladelcardinale/tuika/question-top.html
オペラの台本について・・・興味深いオペラの台本についての文章のリスト
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(上記のメールマガジンの文章と基本的には重複しております。)
最新追加文章 10年8月7日追加 ゲーテの「ファウスト」について
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③MediumのPublication「ダメダメ家庭の目次録」
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したがって、山崎奨は著作者ではありません。
記事は全てミラーサイトから、誤字脱字等も修正することなく、MediumのPublicationに転載しています。
「ダメダメ家庭の目次録」 の記事の著者は、ハンドルネーム「ノルマンノルマン」氏とのことですが、連絡が取れない状態です。
レスポンシブ化および広告の非表示化によって、記事の参照を容易にすることを目的として、MediumのPublicationに転載することとしました。
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ダメダメ家庭の目次録
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